มารีย์ชาวมักดาลา ประวัติศาสตร์เป็นเวลานานแล้วที่มารีย์ชาวมักดาลา เป็นตัวละครที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อที่หลากหลายที่สุดในความคิดของคริสเตียน ในยุคกลาง เธอสามารถเป็นตัวแทนของผู้หญิงคนนั้นในฐานะสิ่งมีชีวิตที่เต็มไปด้วยบาปและควรพึ่งพาศรัทธาเพื่อพยายามต่อต้านสัญชาตญาณตามธรรมชาติของเธอ เมื่อเร็วๆนี้ การแพร่หลายของข้อความที่ไม่มีหลักฐาน ไม่เป็นที่รู้จักอย่างเป็นทางการ ทำให้เธออยู่ในมุมมองของสหายของพระคริสต์ซึ่งมีความสำคัญต่อการเผยแผ่ศาสนาคริสต์
แม็กดาเลนไม่มีชื่อของเธอเชื่อมโยงกับสามีหรือพ่อ ซึ่งแตกต่างจากมารีย์คนอื่นๆ ที่ปรากฏในคัมภีร์ไบเบิล อย่างไรก็ตาม นามสกุลของเธออาจหมายถึงเมืองการค้าที่เจริญรุ่งเรืองอย่างมิกดาล ซึ่งคาดว่าเธอเกิด แม้กระทั่งทุกวันนี้ เป็นไปได้ที่จะพบสัญญาณโบราณในซากปรักหักพังของเมืองนั้น ซึ่งบรรยายถึงสตรีปริศนาผู้นี้ว่าเป็นผู้รับใช้ของพระคริสต์
ในขณะเดียวกัน คำว่า มักดาเลนา หมายถึง หอคอย ในภาษาอราเมอิก ในแง่สัญลักษณ์ หอคอยเป็นสถานที่พิเศษ ซึ่งสามารถมองเห็นสิ่งต่างๆ ได้กว้างขึ้น บังเอิญเธอเป็นตัวละครในเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เริ่มตระหนักว่าหลุมฝังศพของพระคริสต์ว่างเปล่าในวันที่สาม ในระดับหนึ่ง การรับรู้ครั้งแรกนี้เน้นการสนทนาทั้งหมดที่ตั้งใจที่จะจำกัดบทบาทของมันในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์
ในคอลเล็กชันหนังสือพระคัมภีร์อย่างเป็นทางการ เธอเปิดเผยอุดมคติของความเปราะบางและการกลับใจ เนื่องจากเธอถูกเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของโสเภณีที่กลับใจจากชาติก่อนเพื่อติดตามพระเยซู ในการพบกับพระเมสสิยาห์ครั้งแรก เธอได้กำจัดปีศาจทั้งเจ็ดที่สิงอยู่ในร่างของเธอ เมื่อสังเกตเห็นการเกิดซ้ำของเลขเจ็ด เราจะเห็นว่าความรอดของเขานำมาซึ่งการสิ้นสุดของงาน เช่น เวลาแห่งการสร้างโลก และการปลดปล่อยจากบาปทั้งหมด บาปมหันต์เจ็ดประการ
มากกว่ามนุษย์ที่กลับใจ เธอยืนหยัดในฐานะสตรีที่ได้รับการไถ่บาปอย่างสมบูรณ์และปราศจากบาปใดๆ อย่างไรก็ตาม หากมีความเป็นไปได้ที่การตีความนี้จะถูกรวมเข้าด้วยกัน การตีความนี้ก็จะหายไป เนื่องจาก Pope Gregory the Great 540 – 604 และข้อความของ Inquisition มีหน้าที่วางเธอไว้ในตำแหน่งที่งุ่มง่ามของสตรีที่เดินไปมาระหว่าง ขีดจำกัดของความรอดและความบาป
หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ภาพลักษณ์ของมารีย์ชาวมักดาลา ก็หายไปราวกับสตรีที่จะไม่มีประโยชน์อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ในข้อความในหนังสือโรม อัครสาวกเปาโลชี้ให้เห็นว่าในบรรดานักเทศน์หลายคนของศาสนาคริสต์ มารีย์น่าจะทำ เพื่อท่านมากมาย แม้จะไม่ได้ระบุว่ามารีย์จะเป็นคนนั้นก็ตาม ก็ควรค่าแก่การจดจำว่าชาวมักดาลามีโอกาสมากที่จะทำหน้าที่เป็นนักเทศน์ในสภาพของสตรีที่ปราศจากการแต่งงานและเกิดในเมืองการค้าที่วุ่นวาย
ด้วยข้อบ่งชี้เหล่านี้ ความจริงที่ควรจะเป็นของข้อความที่ไม่มีหลักฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระกิตติคุณของฟิลิป ได้รับสัดส่วนที่ก่อความไม่สงบ มิติของผู้หญิงที่เป็นอิสระและเป็นอิสระนั้นได้รับการปรับปรุงโดยร่างของผู้ติดตามพระคริสต์ที่ใกล้ชิดที่สุด ผู้ซึ่งจะมีความรักต่อเธอในมิติทางกามารมณ์และจิตวิญญาณ
แม้จะมีข้อโต้แย้งและทำให้เกิดการตีความที่น่าดึงดูดใจหลายประการ แต่หลักฐานทางประวัติศาสตร์ก็ยังไม่เพียงพอที่พระนางจะได้รับการสถาปนาให้เป็น ภรรยาของพระคริสต์ เราต้องชี้ให้เห็นว่าข้อความที่ไม่มีหลักฐานซึ่งแนะนำการติดต่อใกล้ชิดระหว่างพระคริสต์กับชาวมักดาลาอาจกำลังดำเนินการก่อสร้างเชิงสัญลักษณ์ด้วย
การแสดงอาการของร่างกายมักใช้เป็นอุปมานิทัศน์ที่แสดงถึงการบรรลุผลสำเร็จของประสบการณ์ทางวิญญาณที่เหนือกว่า คำอธิบายในพระคัมภีร์ไบเบิลที่รายงานว่าพระเยซูทรงหลั่งพระโลหิตสามารถเป็นตัวแทนของความปั่นป่วนของพระเมสสิยาห์เมื่อตระหนักถึงชะตากรรมที่ใกล้เข้ามาของพระองค์ในโลก
จากความไม่แน่นอนของคำตัดสิน เราเห็นว่าการแตกแยกของ มารีย์ชาวมักดาลา ในภาพอื่นๆ เผยให้เห็นความมีชีวิตชีวาที่ประสบการณ์ทางศาสนาสามารถมีได้ในชีวิตประจำวันของเรา ในแง่หนึ่ง การสร้างมารีย์ชาวมักดาลาในแง่บวกมากขึ้นเป็นการตอกย้ำค่านิยมของคริสเตียนที่ย้ำกันมานานว่า สุดท้ายจะมาถึงก่อน ในทางกลับกัน ภาพลักษณ์เดียวกันนี้สามารถตอบคำถามในยุคปัจจุบัน ซึ่งผู้หญิงได้รับตำแหน่งอื่นในสังคมและอำนาจทางสมณะก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป
ความคิดของ อันโตนิโอ กรัมชี แม้จะถูกจัดเรียงในสมุดบันทึกของโรงเรียน 33 เล่มและจัดการกับหัวข้อต่างๆ การไตร่ตรองของ อันโตนิโอ กรัมชีได้รับคำแนะนำจากหัวข้อทั่วไป ในฐานะนักลัทธิมากซ์และคอมมิวนิสต์ อันโตนิโอ กรัมชี พยายามทบทวนแนวคิดหลักของมาร์กซ์และเลนินในการเผชิญหน้ากับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น ในช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างศตวรรษที่ 19 และ 20 ในแง่นี้ ปัญญาชนชาวอิตาลีตั้งใจที่จะแสดงให้เห็นว่า ความคิดของผู้นำคอมมิวนิสต์เหล่านี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดจากความเป็นจริงที่ไม่มีอยู่ในศตวรรษที่ 20
การปฏิวัติระเบิดดังเช่นที่ชาวฝรั่งเศสทำเมื่อการล่มสลายของ Bastille ในปี 1789 ไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไปในเวทีใหม่แห่งความทันสมัยนี้ ด้วยการเกิดขึ้นของพรรคการเมือง สหภาพแรงงาน และสมาคมทางการเมืองในรูปแบบต่างๆ อำนาจทางการเมืองไม่ได้อยู่ที่รัฐ แต่อยู่ในภาคประชาสังคม ดังนั้นกลุ่มใดๆ ที่ตั้งใจจะปกครองสังคมควรระดมความคิดและได้รับฉันทามติจากสังคมนั้น สำหรับ อันโตนิโอ กรัมชี การเปลี่ยนแปลงทางสังคมมาจากความขัดแย้งทางการเมืองเพื่อความเป็นเจ้าโลกในสังคม
ด้วยวิธีนี้ มุมมองของพวกขวาจัดชาวบราซิลเกี่ยวกับ อันโตนิโอ กรัมชีนั้นผิด เธอมักจะกล่าวว่าลัทธิคอมมิวนิสต์มีกลยุทธ์ในการครอบงำแบบเผด็จการที่ต้องผ่านการควบคุมวัฒนธรรมของ Machiavellian และสิ่งนี้มักจะทำอย่างลับๆ ชักใยผู้คน เช่น ทฤษฎีสมคบคิด การควบคุมนี้จะเป็นหนทางไปสู่การปฏิวัติ แต่นี่เป็นการทำให้เข้าใจง่ายขึ้น หรือเป็นการดัดแปลง ของแนวคิดของ อันโตนิโอ กรัมชี เมื่อนักคิดชาวอิตาลีพูดถึงความเป็นเจ้าโลก เขาไม่ได้พูดถึงแผนของมาคิอาเวลเลียน อะไรก็ตามที่ทำอย่างลับๆ หรืออะไรก็ตามที่เจาะจงสำหรับลัทธิคอมมิวนิสต์ ในทางตรงกันข้าม
แนวคิดของ อันโตนิโอ กรัมชี เกี่ยวกับความเป็นเจ้าโลกตั้งใจที่จะแสดงให้เห็นว่านโยบายใหม่ที่เริ่มดำเนินการในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ทำงานอย่างไร ข้อพิพาทเพื่อความเป็นเจ้าโลก กล่าวคือ สำหรับฉันทามติของภาคประชาสังคม มันไม่ได้ดำเนินไปในเงามืดหรือไม่ได้มุ่งหมายไปที่การปฏิวัติ กลุ่มสังคมและอุดมการณ์ทางการเมืองทั้งหมดแสดงความสนใจและโครงการของพวกเขาผ่านยานพาหนะต่างๆ ในแง่นี้ แม้จะมีตำแหน่งต่างกันโดยสิ้นเชิง การจัดองค์กรของฝ่ายขวา ส่วนกลาง และฝ่ายซ้าย ในรูปแบบที่แตกต่างกันมากที่สุด ต่างก็เป็นเจ้าโลกที่ขัดแย้งกัน
นอกจากจะไม่ใช่การปฏิบัติที่โหดร้ายแล้ว ทฤษฎีความเป็นเจ้าโลกพยายามแสดงให้เห็นว่าอำนาจทางการเมืองถูกสร้างขึ้นและถูกทำให้ชอบด้วยกฎหมายอย่างไรในยุคของเรา ผู้คนจากการติดต่อกับแนวคิดและโครงการต่างๆ สร้างโลกทัศน์ของพวกเขาและเริ่มสนับสนุนสาเหตุ ผู้นำหรือฝ่ายต่างๆ การสร้างโลกทัศน์ของบุคคลนี้ไม่ใช่การปรุงแต่ง ผู้คนไม่ได้เป็นเพียงผู้รับความคิดเท่านั้น จากวัฒนธรรมของพวกเขา บุคคลที่แตกต่างกันสามารถเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย ยึดมั่นหรือปฏิเสธ หรือแม้แต่เข้าใจแนวคิดที่นำเสนอโดยชนชั้นนำทางปัญญาและการเมืองในแบบของตนเอง
การเมือง เช่นเดียวกับการโต้เถียงเพื่อฉันทามติ ขึ้นอยู่กับว่าสังคมมีความเห็นอย่างไรต่อโครงการทางการเมืองที่แตกต่างกันในข้อพิพาทในบางช่วงเวลา สังคมสามารถเคลื่อนไปทางขวาหรือทางซ้ายได้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของพลังทางการเมือง ต้องเผชิญกับการเผยแผ่มุมมองที่ผิดโดยสิ้นเชิง ด้วยเจตนาทางการเมืองแบบเผด็จการที่ชัดเจน
สิ่งสำคัญคือต้องยืนยันถึงความสำคัญของผู้เขียนเช่น Antonio Gramsci ถูกคุมขังในคุกฟาสซิสต์ Gramsci ไม่เคยคิดถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ แต่เขาเข้าใจการทำงานของการเมืองและชี้ว่าประชาธิปไตยเป็นจุดจบ ใครก็ตามที่ต้องการเปลี่ยนแปลงหรือรักษาแง่มุมต่างๆ ของสังคม โดยไม่ต้องหันไปใช้อำนาจนิยมและอำนาจเผด็จการ เพื่อโต้แย้งความเป็นเจ้าโลก นี่คือความยิ่งใหญ่ในความคิดของอันโตนิโอ กรัมชี
บทความที่น่าสนใจ : จักรวาล นักวิทยาศาสตร์ค้นพบอะไรในภาพถ่ายที่ถ่ายโดยกล้องโทรทรรศน์
